ALCO WIKI - Армянское стекло

Начатые в 1970 г. раскопки Арташата явились новым этапом так же для исследования стекла и стеклоделия древней Армении. Прежде всего в арташатском материале, наряду с известными по предшествующим раскопкам погребальными флаконами для благовоний, широко представлены разнообразные образцы стекла бытового назначения. Кроме этого новые находки значительно расширили хронологические рамки коллекции стекла, предоставив значительное количество изделий II-I вв. до н. э.

    Большая часть последних привозные и принадлежат к продукции сирно-фнникийских производственных центров, остальные же изготовлены на месте, в подражание порфиритовым и серпентиновым вазам, примитивным методом наматывания стеклянных нитей на форму, с повторным подогревом и дальнейшей холодной обработкой. Освещению проблем местного стеклоделия способствовало выявление в Арташате больших колтингентов ранее малоизвестной в Армении глазурованной керамики. Производство поливы тесно связано с изготовлением стекла, и аналогичная керамика встречается обычно в стеклодельческих центрах либо в их ареале.

Как известно, глазурь представляет собой тонкий слой стекла. Изготовлена она из одинаковых компонентов (кварц щелочь), отличаясь лишь их процентным соотношением и назначением. Глазурованная керамика Арташата повторяет формы и орнамент местной неполивной посуды. Кроме этого здесь обнаружены обжиговые треножники с приставшей к концам глазурью, что недвусмысленно указывает на местное производство данной керамики. Однако основным условием для организации производства является наличие сырьевой базы.

    Недалеко от древнего Арташата, в Арарате, имеются залежи кварцита, легко поддающегося нагреву и обработке10 и вполне могущего удовлетворить потребности в сырье городских ремесленников. Раскопки последних лет на VIII холме Арташата представили но вые. доказательства производства стекла на месте. Одним из них является небольшой (5х2х2 см) слиток-полуфабрикат стеклянной массы голубовато-зеленого оттенка. По цвету он соответствует группе стеклянных сосудов, относимых к местному производству.

   Второе створка гипсовой формы (выс. 12,5 см, шир. в наиболее широкой части 10 см., изнутри 6,5 см), по краям сохранились выступы и пазы соседи нения с остальными створками (рис. 1). На поверхности формы и на краях сохранились следы осадка газов, прорывавшихся при вдувании стекла в форму.

    Известно, однако, что в античную эпоху объектом торговли являлись не только готовая продукция, но также сырье и полуфабрикаты, что затрудняет определение места производства изделий даже аналитическим путем.

    При восстановлении выяснилось, что форма состояла из четырех створок. В данной форме выдувались лишь тулово и круглое дно сосуда, плечики с шейкой и венчиком, видимо, изготовлялись от дельно. Подобная техника была широко распространена в античном стеклоделии.

    Число античных сосудов, выдутых в форме, довольно велико, однако находки самих форм крайне редки. Объясняется это прежде всего тем, что стеклодельческих мастерских вообще раскопано очень мало. Все известные по сей день формы для стекла изготовлены из глины. Исследование самих форм, а также швов на готовых сосудах показывает, что формы могут иметь от двух до пяти и более створок. Судя по реконструкции, флаконы, выдувавшиеся в арташатской форме, имели вид сосновой шишки (pine сспе, рис. 2). С целью облегчения извлечения высокорельефного сосуда из формы последняя была составлена из четырех створок (без учета створок для плеч и шейки).

    Примечательно, что находки флаконов в виде сосновой шишки как в Арташате, так и в Армении в целом отсутствуют. Данный тип имеет свои аналогии в коллекциях Оппенлендера (Кельн, рис. 3) музея в Ньюарке (США, рис. 4), которые относятся к сирийскому производству I-II вв. н. э.

    Принято считать, что техника выдувания в форму впервые начала применяться в Сирии (Сидоне) в конце I в. до н.э. или начале I в. н.э. Как полагают, первым мастером, использовавшим эту технику возможно и изобретателем ее, был Энеон, живший и работавший в Сидоне в конце I в. до н. э. первой половине I в. н. э. Он является автором ряда великолепных стеклянных сосудов, на которых отмечено имя мастера. Ему же либо его мастерской приписываются некоторые группы анонимных сосудов. Лучшие образцы флаконов, изготовлен ных этим методом, также относятся ко времени Энеона. Хотя техника выдувания в форму в дальнейшем распространилась и в других цен трах античного стеклоделия, все же она продолжала оставаться харак терной для сирийского стекла.

   С середины I в. н. э. этот трудоемкий метод был частично оттеснен на второй план благодаря широкому внедрению техники свободного выдувания. Последняя была значительно проще, продуктивнее и позволяла быстро придавать сосуду любую желаемую форму, вследствие чего она и стала наиболее распространенной в стеклоделии. Вот почему с середины I в. н. э. мы уже не встречаем крупных сосудов, изготовленных дутьем и форму. Однако вскоре этот метод снова переживает полосу подъема, создавая новые оригинальные типы. Если на начальном этапе (вторая половина I в. до н. э. начало I в. н. э.) мастера подражали формам и декору металлических н глиняных сосудов, то. начиная со второй половины I в. н. э., разрабатываются специфичные фор мы в виде изображений божеств, человеческих головок, рыб, плодов, миниатюрные флаконы с растительным и геометрическим орнаментом. По качеству изготовления они уступают образцам предшествующего периода, однако ареал их распространения значительно расширяет ся, охватывая также Армению.

    К числу обнаруженных здесь изделий данной группы относятся флаконы с рельефным орнаментом из Гарни и Верин Арташата. Яйцевидные амфориски второй половины I в. н. э., датируемые этим же временем флаконы со спиралевидным и ромбическим рельефным декором по центру из Гехадира и Севанского бассейна, одноручные сферические кувшинчики с вертикальными каннелю рами из Арташатского района и Гарни, овальные бальзамарии с горизонтальными каннелюрами I II вв. н. э. из Гарни и Ашнака, миниатюрный амфориск с вертикальными бороздками I в. н. э. из Гарни, восьмигранные флаконы из Севанского бассейна и Кюллуджи, гарннйская чеша I II .вв. н. э., финиковидные бальзамарии с корот кой шейкой и морщинистой поверхностью из Гарни и Севана (II в.. н. э.), округлый гарнийский флакон с женскими лицами на противоположных стенках тулова (II в. н. э.)32, четырехгранные бутылки из Ашнака, Арташата и Гарни, почти цилиндровидные бутыли из Арташата (III в. н. э.), обнаруженный в Гарни шестигранный сосуд III в. н. э. с греческим клеймом "Германос" на дне  и т. д.

    Примечательно, что в этой группе сирийских флаконов исследователям удалось выделить ряд образцов, которые относятся к местной продукции, подражав шей формам привозных изделий. К их числу принадлежат амфориски, украшенные горизонтальными поясками с ромбическим орнаментом (Гарни, Севанский бассейн) и флаконы с восьмигранным туловом.

   Арташатская форма обогатила группу местных изделий еще одним малоизвестным типом и окончательно подтвердила ранее высказанное мнение о существовании в Армении в I-II вв. н. э. стеклодельческих мастерских и производстве армянскими мастерами подражаний образцам привозного высококачественного художественного стекла. Арташатская форма изготовлена на месте по типу привозного сирийского сосуда из гипса, полученного путем обжига известняка. Привлекает внимание факт использования гипса в качестве формовочного материала вместо общепринятой глины. Округа Арташата весьма богата раз личными керамическими и огнеупорными глинами, используемыми и по сей день, однако, как видно, гипс в античную эпоху широко приме нялся не только в строительстве (штукатурка, карнизы и т. д.), но и для формовки. На том же VIII холме недалеко от места находки стеклянной формы, были обнаружены обвалившаяся печь, заполненная кусками полуотожженного известняка для приготовления гипса, и створка гипсовой формы для отливки фигурных металлических деталей мебели.

   В эпоху владычества Арташесидов и особенно при Тигране II Армения принимала активное участие в международной торговле. Будучи одним из выдающихся политических деятелей своего времени, Тигран Великий правильно оценивал значение торговли и ремесел для дальнейшего развития экономики страны. Поэтому в первую очередь он постарался установить контроль над основными торговыми путями Передней Азии и обеспечил их безопасность. Для активизации торгов ли и ремесел, а также с целью распространения эллинизма в царстве, Тигран II "синойкизировал население 12 эллинских" городов Киликии и Каппадокии - видимо, преимущественно торговцев и ремесленников, переселив их в крупнейшие города Армении. В создавшихся условиях сильно возросло значение Арташата, находившегося на стыке торговых путей. В стране получило развитие денежное обращение, в Арташате и Тигранакерте были основаны монетные дворы. С утверждением позиций Римской империи на Востоке создались более благоприятные условия для международного товарообмена, получившего особенно широкий размах в I II вв. и. э. Упомянутые события обусловили небывалый расцвет экономической и культурной жизни Арташата, ставшего к этому времени признанным центром международной торговли, а в 166 г. н. э. приобретшего, как полагают, статус одного из трех ведущих центров трансазиатского транзита (Нисибин, Калинникум, Арташат). Статус города был в дальнейшем подтвержден имперским эдиктом 408/9 гг. и позднее кодексом Юстиниана.

   Несомненно, часть ввозимых транзитных товаров оседала на месте, Арташат же участвовал в товарообмене, предоставляя собственную продукцию. И хотя письменные источники, касающиеся этой проблемы, до вольно скудны, однако процесс торговли четко освещается археологическим материалом. Как показали раскопки, значительный процент среди ввозимых товаров составляло стекло, в основном сирийского происхождения. Находка стекольной формы в Арташате является лишним свидетельством тесных торгово-экономических связей Армении с Сирией. Благодаря этим связям с крупнейшим стеклодельческим регионом античного мира, в Армении, и в первую очередь в Арташате, уже по II-I вв. до н. э. организуется производство стеклянной посуды. Вскоре, видимо, такие же мастерские основываются здесь синойкизированными и бродячими ремесленниками. И если в начальной стадии производство имеет несколько примитивный характер, то в I-II вв.н.э. стеклоделие здесь достигает высокого уровня технической оснащенности. Местные мастера овладевают техникой свободного дутья и мето дом выдувания в форму. Степень профессионализма позволяет им быстро осваивать технические новинки, применяемые в традиционных стеклодельческих регионах. Подобные явления отмечаются и в других странах античного мира, в период империи стеклодельческие центры организуются в Италии, Галлии, Испании, Германии и т. д. Изучая стеклянные бальзамарии Боспора, Н. Кунина и Н. Сорокина пришли к вы воду о местном происхождении некоторых групп флаконов конца I-II вв. н. э., обнаруженных здесь.

   Таким образом, несмотря на то, что стеклодельческих мастерских в Армении античного периода пока еще не обнаружено, имеющиеся факты указывают на существование здесь, в частности в Арташате, в I-II вв. н. э. высокоразвитого стеклоделия. Использование форм описанного типа свидетельствует об уровне профессионализма работавших здесь мастеров. Продукция Арташата вывозилась в различные области царства, а, возможно, и в соседние страны (Иберия, Албания и т. д.) , не имеющие собственного производства. В дальнейшем на базе Арташата стеклоделие организуется и в других центрах Армении. По свидетельству Агафангела, христианские проповедницы-девы Рипснмэ и Гаянэ (конец III в. н-э.) добывали себе пропитание изготовлением и продажен стеклянных бус, так как одна из них была знакома с этим ремеслом.

   Лазаронулос, живший в XIV в., но данные которого, несомненно, относятся к более раннему времени, сообщает о производстве стекла в Басене. Он пишет, что люди, нуждающиеся в нем, едут туда на покупки, а стеклянные изделия транспортируются уложенными в корзины. Эти сведения позволяют думать, что если в средние века в Басене существовало стеклоделие, основанное на местных сырьевых запасах, то последние могли использоваться и в античную эпоху. Обычно в древности подобные традиционные ремесленные центры продолжали свое существование и в позднейший период.

   Данные о стеклоделии, наряду с другими известными ремеслами, дополняют наши знания об экономической жизни Арташата, который, судя по многочисленным находкам (гончарный круг, гончарная обжиговая печь, мастерская оружейника, ткацкие грузила и т. д.), являлся одним из крупных производственных центров древности.